شرح تنوين الاسم المقصور، ان التنوين الخاص بالاسم هو عباره عن اسم يسكن ويرتبط به في نهاية الكلمات وفي نهاية الاسم في الكلمة، وان التنوين بالعادة يأتي كدليل واستدلال من خلاله على هذه الأسماء التي تميزه عن غيره، وانه قد يشير الى القدرة التي يحتوي عليها الاسم في القسم الاسمي ، حيث ان اي اسم لا يشبه الفعل والحرف، ويتكون أيضا التنوين من حركتين مختلفتين وبعض العلماء قد اختلفوا في موضع علامه التنوين في الاسم، لذا دعونا نتعرف على هذه التفاصيل الكاملة من خلال هذا المقال.
تنوين الاسم
هو اسم ساكن يرتبط بنهاية الاسم في كلمة ، وليس سطرًا بدون تأكيد ، ويأتي التنوين كدليل على الأسماء التي تميزه عن غيره ، ويشير إلى قدرة الاسم في القسم الاسمي ، أي أن الاسم لا يشبه الفعل أو الحرف ، ويتكون التنوين من حركتين ، الأولى هي علامة الإعراب والثانية علامة إتقان في الباب الاسمي.
تقصد الاسم المختصر
- بما أن الاسم اللاحق هو أحد الأسماء المحتملة في المقطع التعريفي ، ولا يوجد سبب يمنعه من إفراد أي من التنوين ؛ وما ينطبق على أسماء تنوينه هذه ينطبق عليه إذا كان لا شيء.
- التنوين في الأسماء يتوافق مع علامة النحو ، أي إذا كان النحو فتة فتتين فتاتان ، وإذا كانت دمة فالتنوين قسمان ، وإذا كانت كسرة فتنوين. كسرة.
- ومع ذلك ، نظرًا لأن الاسم المحدود تم التعبير عنه في حركات محددة مسبقًا لم تظهر عليه ، كما أشرنا في المقدمة ، فقد اختاروا ذكر الفتحتين ؛ لأن الفتح هو الأخف من الحركات الثلاث ، فتقول أتى ولد ، ورأيت ولدًا ، ومرت بصبي.
ما اصل الالف في اختصار الاسم المينون
- ومعلوم أنه عند نية فتح الفتح يكون هناك ألف بعد هذا التنوين ، مثل: (كتاب) ، والسؤال هنا هل الألف بعد التنوين هو “ألف التنوين” وحذف “. “ألف” من الاسم اللاحق ، أم أنه لا يتم حذف “ألف” من الاسم اللاحق بالصيغة: (هدى ، فتى)؟
الجواب: هناك آراء حول ذلك.
- معظم البصري: في الاسم المذكر الجمع يكون الألف بدل التنوين ، وفي الاسمي وفي حالة النصب يكون بدل الحرف الأصلي ، لأن التنوين في الاسم اللاحق مع الفتحة يناسب حالة النصب. وبالتالي يقوى جانبه فيصبح ألف في نيته ، والعكس في المذكر والنصب.
- الكسائي: بدل لام الكلمة لا التنوين ، لأنه إذا وقع في الوصل وقع في التنوين وهو عرضي.
- المازيني: هو الألف التنوين ، لأنه كلما كان التنوين بعد الفتحة استبدل في الوقف بلف.
المكان الذي توضع عليه التنوين
اختلف العلماء في موضع علامة التنوين في الاسم المقتصر على المذاهب:
- الخليل وسيبويه: قالوا: إنه على الحرف قبل الألف ، هكذا: الهداية ، وهو الآن نافذ.
- ومذهب بعض العلماء كالداني وأبو داود: فوق الألف ، هكذا: الهدى.
- المذهب الثالث: وضع إشارة الحركة فوق الحرف وعلامة التنوين فوق الألف وبالتالي: الهداية.
- المذهب الرابع: وضع علامة العلة فوق حرفها ، ثم تكراره بعلامة التنوين فوق الألف ، وبالتالي: الهداية.
القولان الأخيران ضعيفان ، ويجوز العمل بأحد الأقوال الأولى والثانية.
شرح تنوين الاسم المقصور، ان اي اسم لا يشبه الفعل والحرف، ويتكون أيضا التنوين من حركتين مختلفتين وبعض العلماء قد اختلفوا في موضع علامه التنوين في الاسم.