ما الفرق بين المسائل و الدلالات عند القاضي عبد الجبار، القاضي عبد الجبار او كما يسميه كثيرا من الناس قاضي القضاه كم عرفه المعتزلة و اسمه هو القاضي ابو الحسن عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار بن احمد بن الخليل، حيث انه كان يعمل في التدريس والتعليم وكان في تلك الفترة من علماء الدين الذين اشتغلوا في علوم القران المختلفة والمتنوعة، حيث درس العديد من المسائل اللاهوتية وكذلك الدلالات عليها من القران الكريم، اهتم القاضي باللاهوت بشكل عام حيث انه شرح وفسر الاعجاز بانه احد جوانب البلاغة والذي يتمثل في كثره الكلام وطوله والمعنى من وراءه.
ما الفرق بين المسائل والإشارات عند القاضي عبد الجبار
القاضي عبد الجبار ، أو قاضي القضاة كما يلقبه المعتزلة ، واسمه الكامل القاضي أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن الخليل بن عبد الله المعظ. تازيلي الأسد عبادي. كان من تلاميذ أبي إسحاق البصري.
عمل القاضي عبد الجبار بالتدريس فترة وعمل في القضاء حتى عين قاضيا لقضاة الري.
كان من علماء الدين الذين كتبوا وبحثوا القرآن وعلومه المختلفة. كان مهتمًا بدراسة المسائل اللاهوتية ومختلف دلالاتها في القرآن الكريم.
القاضي عبد الجبار وعلم اللاهوت
اهتم القاضي عبد الجبار بعلم اللاهوت ، وأعطاه الله فرصة الكتابة عن الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم. تجلى اهتمام القاضي باللاهوت من خلال كتابه الشهير “المغني”.
يشرح القاضي الإعجاز كأحد جوانب البلاغة. بل يتمثل في طول الكلام والمعنى من وراءه ، ويرى أن العبرة في مسائل البلاغة هي مدى تشابه الكلمات مع الموقف. المعنى الصحيح باهظ الثمن وغير دقيق.
يرى القاضي عبد الجبار أن فصاحة الشخص وبلاغته لا تظهر في اختياره للكلمات المنفردة ، بل تظهر عندما تلتقي الكلمات مع بعضها البعض ، ويكون هناك تجانس وتكرار. والآخر عندما يتم دمج الكلمة مع أخرى بحيث يصبح معناها واضحًا من خلال موقعها في الجملة.
يرى القاضي أن الكلمة لا تسقط من تلقاء نفسها ، بل في سياق الجملة ، وهنا يأتي دور ترتيب الكلمات ، حيث إنها مشبعة بنسيج الملابس ، فلا بد أن تكون في تناغم وانسجام. .
تتجلى الإعجاز القرآني من خلال الاختيار الدقيق للكلمات ومواقفها. بالرغم من أن الكلمات والكلمات العربية واحدة ، فإن تواجد كل كلمة في مكانها بهذا الترتيب والتنسيق هو المعجزة الحقيقية التي يستحيل على الإنسان أن يتوصل إليها.
قضايا وانعكاسات للقاضي عبد الجبار
بادئ ذي بدء ، يجب أن نعرف ما هو المقصود من معنى المعتزلة ، لأن المعنى يعني بالنسبة لهم الحالة الضمنية التي من خلالها يمكن للمتلقي فهم المعنى.
تكمن أهمية علم المعاني في اعتماد الإدراك عليها ، كما قال القاضي عبد الجابر
“الدلالة هي الأساس الذي يقوم عليه كل العمل اللغوي.” لذلك ، فإن الدلالات ضرورية للعقل ليكون قادرًا على الفهم والفهم ، والدلالة لا تعتمد على الاستعارات أو الافتراضات.
اعتمد المعتزلة ومنهم القاضي عبد الجبار على البناء الدلالي في تفسير النصوص ، وعملية الاستدلال تعتمد على الإدراك والعقل في تنفيذ عمليات التبلور العقلي حتى يصل العقل إلى المعنى المطلوب منه. ترتبط الأهمية بالاستدلال ، حيث يوجد نوعان من الاستدلال ، وهما استنتاج الكل للجزء ، والآخر هو استقراء الجزء إلى الكل ، ويؤدي الاستدلال دائمًا إلى دليل واضح ، لكنك يجب دراسة هذه المؤشرات وترتيبها حسب صلاحيتها.
أما بالنسبة للقضايا ، فقد ناقشها القاضي عبد الجبار في كثير من كتاباته ، على الرغم من أن القضايا الخطابية كانت حاضرة إلى حد كبير في القرن الرابع ، إلا أن مصطلحات الخطابة المقبولة عمومًا لم تتم كتابتها بعد كما نعرفها اليوم ، واستخدمها القاضي. مصطلحات بيانية لتوضيح إعجاز القرآن الكريم.
درس العديد من المسائل اللاهوتية وكذلك الدلالات عليها من القران الكريم، اهتم القاضي باللاهوت بشكل عام حيث انه شرح وفسر الاعجاز بانه احد جوانب البلاغة.