من هم المؤلفة قلوبهم في القرآن، تعد العبادات أحد أهم الأمور التي تقربنا من الله سبحانه وتعالى حيث ينال المسلم الأجر والثواب في الدنيا والأخرة ويكسب رضا الله ومحبته بالإضافة إلى أنه ينال الجنة ومن أهم تلك العبادات والأعمال الصالحة الإيمان بأركان الإسلام كافة وهي الصلاة والزكاة والحج ونطق الشهادتين بالإضافة إلى أركان الايمان بالله التي يجب على المؤمن الالتزام بها.
من هم المؤلفة قلوبهم في القرآن الكريم
ذكر الله سبحان وتعالى في كتابه عن المؤلفة قلوبهم وهم المؤمنين الذين لم يتمكن الإيمان في قلوبهم بعد أي أنهم دخلوا الإسلام دون إثباته بأرواحهم وعقولهم وبقي إيمانهم ضعيف ومن أشهرهم أبو سفيان بن مرفأ، إذ قال أهل العلم أن إعطاء المؤلفة قلوبهم يكون عند تواجد مصلحة الإسلام والمسلمين كما وأصبح قلب أموال الزكاة بعد الإسلام أكثر قوة ولم تعد هذه الفئة تؤثر على الإسلام بأي شكل كان.
ما هي الزكاة
تعد الزكاة أحد أهم أركان الإسلام الخمسة التي حثنا الله سبحانه وتعالى عليها فهي تعد واجب فردي على المسلمين ولكن فق شروط معينة شرعها الله لنا، حيث فرضت في بداية السنة الثانية للهجرة فهناك حكمة من مشروعية الزكاة إذ تعمل على تحسين سبل العيش للإنسان وخلق التوازن بين أفراد المجتمع الإسلامي ومحبتهم لبعض بالإضافة إلى الحد من حدوث الجرائم في المجتمعات الإسلامية.
من هم الأصناف الثمانية الذين يستحقون الزكاة
هناك العديد من الأصناف التي ذكرت في القرآن الكريم المستحقة للزكاة ومن أبرزهم التالي:
- الفقراء: وهم المحتاجون الذين لا يملكون المال لسد حاجتهم.
- المساكين: الذين لا يملكون شيئا ولا يجدون الكفاية فيما يملكون.
- العاملين عليها: أي الموظفين والعاملين على شؤون الزكاة ويأخذون حقهم منها من الذي يقدر على قدر كفايتهم.
- المؤلفة قلوبهم: الكفرة الذين يرجى إسلامهم أو المؤمنين الذين لم يتمكن الإيمان من قلوبهم.
- في الرقاب: المقصود بها العبيد الذين اتفقوا على شراء أنفسهم من أسيادهم ولم يتمكنوا من دفع المال.
- الغارمون: الذي عليهم ديون كثيرة ولم يستطيعوا تسديدها.
- في سبيل الله: الفقراء من المجاهدين ولم يلحقوا بالجيش لفقرهم.
- ابن السبيل: يعني الإنسان الغني بين أهله والذي أصبح فقيرا في الغربة لأسباب عديدة منها سرقة أمواله أو فقدها.
ذكر الله عز وجل في القرآن الكريم فئة المؤلفة قلوبهم وهم الذين لم يتمكن الإيمان من قلوبهم بعد ولم يرسخ الإيقان فيهم فيتم إعطاء الزكاة لهم من أجل تقوية إيمانهم أو منع الأذى عن المسلمين.