جدول رموز القبائل العربية، ما هي الرموز القبلية، انتشرت مؤخرًا رموز لكل قبيلة وأصبح الشباب مهتمين جدًا بهذه الرموز لدرجة الجنون، حيث يكتبون هذا الرمز على أسطح المنازل والسيارات وحتى طاولات المدارس، كما تم تسمية معظم المحلات على اسم قبيلة صاحب المحل التي تعتبر فخر قبيلته، على سبيل المثال قبيلة قحطان يرمز لها بالرمز “511” ويقال أنها تعود إلى سورة الفتح، تعود فكرة هذه الرموز إلى مهرجان مازن للإبل، لكن يعتقد البعض أن هذه الفكرة ظهرت لأول مرة في منطقة الشرقية ثم انتقلت إلى مناطق أخرى، وفي آخر مرة خرج معظم الناس ينتقدون هذه الفكرة كما تسبب في عنصرية كبيرة بين القبائل.
جدول الرموز العربية القبلية
الاسم الاقبيلهرمز الاقبيلحسم القريني 504 قبيلة المحراث 514 قبيلة البرق 523 قبيلة الجهدلة 516 قبيلة الجهني 518 قبيلة عنوز 601 بني شهر 507 قبيلة الحمرا 909 قبيلة بالقرن 509 قبيلة بني عمرو 7012 قبيلة الزاهد الجنوب 07 قبيلة الغاميد 513 القبيلة مرة واحدة 405 القبيلة عجمان 101 القبيلة قحطان 505 القبيلة تنبت 906 قبيلة السهول 707 سبع قبائل 503501 قبيلة الهواجر 411 قبيلة العتيبة 511 قبيلة القفاري 305 قبيلة الراشدة 404 شمر 555 قبيلة الحرب 111 القبيلة المثيرة 901 قبيلة الظافر 205 قبيلة يام 711
ماذا تعني الرموز القبلية وما هي استخداماتها
والمراد بهذه الرموز أسماء القبائل في المملكة العربية السعودية ، حيث يتم التعبير عنها من خلال الأرقام وتسمى الرموز القبلية ، ويتكون الرمز الخاص بالقبيلة من مجموعة من الأرقام ، كل رقم يتعلق بـ تاريخ أحد أفراد القبيلة أو الأسرة التي تتبعها ، حيث يشير هذا إلى أرقام أو رموز على الفخذ والحمل
جدير بالذكر أن هذه الرموز كانت تستخدم في الماضي في المسابقات السنوية للإبل في المملكة العربية السعودية.
هذه الظاهرة جديدة من نوعها ولا علاقة لها بتاريخ المملكة العربية السعودية ، حيث ظهرت هذه الظاهرة مؤخراً على يد مجموعة من الشباب في منطقة الخفجي ، ثم انتشرت في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية. حيث كان الشباب والمراهقون مهتمين على نطاق واسع بهذه الظاهرة.
أصبح يستخدم في عدة أماكن مثل نوافذ السيارات وأبواب المنازل والمحلات التجارية. في الواقع ، هذه الظاهرة ليس لها أي وثيقة تاريخية تشير إلى استخدامها أو وجودها في الماضي.
معاني الرموز القبلية في المملكة العربية السعودية
انتشر مؤخراً انتشار واسع للرموز القبلية في المملكة العربية السعودية ، حيث تتداول هذه الأرقام على غالبية الشباب في المملكة ، كما يضعونها على سياراتهم ، أو يصممون لوحات أرقام تحمل رموزاً تخصهم. قبائلهم ، بالإضافة إلى ذلك ، بعض المراهقين والشباب يعرّفون عن أنفسهم من خلال الكود
من يتابع عشيرتهم في معظم مواقع التواصل الاجتماعي ، وهذا دفع الكثير من الكتاب والمؤرخين والمؤرخين للبحث عن أصل هذه الرموز ومعانيها ، لكن العلماء والمؤرخين لم يتمكنوا من الوصول إلى أصل هذه الرموز ، وأكدوا أن استخدامها هذه الظاهرة من شأنها أن تؤدي إلى خلافات بين العشائر ، وتسبب في اشتعال فتنة
حيث قال الدكتور والمؤرخ عبد الله التنومي (من الخطأ تاريخيًا تعريف العائلات بالأرقام ، فهي بطبيعتها ليست أكثر من نتاج عصر جديد ، وفكر بعض الشباب الذين يبتدعون مفردات خاصة أنهم انظر حسب الضرورة لتحديد انتماءاتهم
وتأكيدًا على ذلك ، فإن الرموز العربية الدينية والثقافية والاجتماعية قديمة ومعروفة ، في حين أن ثقافة التميز والترقيم التي يروج لها الشباب حاليًا هي ثقافة جديدة وعاجلة ، وتعني شيئًا ما).
كيف انتقد الحكماء ظاهرة الرموز القبلية
انتقد كثير من الحكماء ظاهرة الرموز القبلية ، خاصة في المملكة العربية السعودية ، بسبب استخدامهم الكبرياء. ووصفها أحد الحكماء بأنها حقبة عنصرية بدت وكأنها تكفي لوحدة القبائل وربما تكون سبب الفتنة في القبائل فيما بعد ، وفيما يتعلق بالرموز القبلية ، قال الدكتور عبد الله التنومي:
– تحديد أعداد القبائل ورسم رموز لعصر جديد من العنصرية وتفكيك رابطة الوحدة الوطنية التي بدأت في تفكير بعض الشباب المنتمين للقبائل العربية ، بوضع أرقام تشير إلى جميع قبائلهم ، فلا أصل أو الأصل في التاريخ لاستخدام الأرقام لتعريف وتعريف القبائل ، ولكن انتشار هذه الثقافة التي تشبه انتشار حرائق الغابات
يؤدي التفاعل مع ترقيم وتصنيف وكتابة القبائل على العربات إلى ثقافة عرقية غير مرغوب فيها. عند إضافة الرقم القبلي إلى لوحة الترخيص ، تزدهر هذه الظاهرة في مناطق الصراع ، ولها أغاني خاصة مثل الشيلة التي تزرع العنف في نفوس الشباب والمراهقين.
هذه مشكلة ما فتئت تؤرخ للمفكرين منذ عدة سنوات ، ولا يوجد إطار تعليمي أو ديني أو اجتماعي أو التعامل مع هذه الظاهرة لمحاولة منع انتشارها. وقمع انتشاره
وأضاف: “الوعي والعقوبات القانونية من ناحية أخرى مطلوبان للتعامل مع هذه الظاهرة ، وعلى مستشاري جميع الجهات المختصة دراسة هذه الظاهرة وتقديم التوصيات بشأنها ، ووضع الحلول ، ومسح الأعداد المخصصة للقبائل”. منوهاً إلى أن المراكز البحثية معنية بدراسة هذه الظاهرة اجتماعياً.
وتقديم التوصيات بشأن التعامل معها واتخاذ إجراءات منتظمة وصارمة حيالها ، وفرض عقوبات على من يستخدمها لتلافي تفكك المجتمع ، وتعزيزًا للوحدة الوطنية التي أسسها الآباء والأجداد دون رموز وأرقام.
وقال التنومي أيضا عن التوعية: هناك طرق متوفرة في المركز الثقافي للتوعية الفكرية تنص على مثل هذه الأمور ، ونحن في بداية المشكلة ، ورغم أن تداول أرقام التعرفة على القبائل بدأ منذ عدة سنوات ، إلا أن الوقت قد حان ما زالت متاحة للتعامل مع هذه الظاهرة ، وقمع انتشارها ، ومنع آثارها السلبية ، وتجنب استغلالها من قبل الأشرار.
وقال الدكتور فواز الدهسي لصحيفة الوطن بخصوص هذه الظاهرة:
أعداد القبائل المنتشرة في الشوارع والأحياء لا علاقة لها بالوقائع ولا اعتبار لها على الأرض. إنها مجرد محاولات من قبل الشباب والمراهقين لاختراع الأرقام ونسبها إلى قبائل معينة ، وأن قبائلنا معروفة بدون هذه الأرقام.
وأضاف إلى ذلك: أن التأشير كان معروفا عند العرب ، وهو مرتبط بتاريخهم ، وله جذوره ، وهو مثل العلامات والخطوط التي تضعها القبائل على الماشية حتى تعرفها القبائل الأخرى ، فيفقدها الضائعون. يتم إرجاع الماشية إلى أصحابها في القبيلة
ولذا فهو متعارف عليه ، لكن الأرقام والرموز تدل على القبائل ، فليس لها مصدر تاريخي إطلاقاً ، ويجب أن نمنعها لأنها غير صحيحة ، وهي شكل من أشكال العنصرية وخصومات ما قبل الإسلام في التفضيل والتمييز.
اشهر القبائل السعودية
وأشهر القبائل السعودية هي قبيلة العتيبة التي تمتد بين الحجاز ونجد بالإضافة إلى قبيلة قحطان التي ينتشر نفوذها في المملكة العربية السعودية وقطر والكويت.
وكذلك قبيلة العنزة التي تنتشر في عدة دول وهي المملكة العربية السعودية والعراق وقطر والكويت والإمارات. ومن بين القبائل الشهيرة الأخرى قبيلة زهران التي تنتشر في سلطنة عمان والسعودية ولبنان والعراق وفلسطين والإمارات. جدير بالذكر أن أكبر قبيلة عربية هي قبيلة عدنان.
في ختام مقالنا اليوم تكلمنا عن جدول رموز القبائل العربية، ماذا تعني الرموز القبلية وما هي استخداماتها، معاني الرموز القبلية في المملكة العربية السعودية، كيف انتقد الحكماء ظاهرة الرموز القبلية، واشهر القبائل السعودية.