ما هي المضاربة وما حكمها

ما هي المضاربة وما حكمها، ما هي المضاربة، ومن جمال الشريعة الإسلامية أنها لم تترك شيئاً في حياة الناس دون أن يتعرضوا له، وبيَّنت فيه وشرحت ما يلزم، حتى يتعرف الناس على الأحكام بوضوح ويسهل عليهم حياتهم، القول في معنى المضاربة بالمعنى الشرعي الذي أوضح فيه الإمام ابن قدامة في تعريفه للمضاربة على الناس بقوله: “أن الرجل أعطى ماله لشخص آخر ليتاجر به، بشرط أن يكون الربح الذي حصل”. بينهم على ما يشترطون “.

ما هي المضاربة

وقد قام الفقهاء بعمل عظيم حيث قاموا بتقسيم أبواب الفقه ، فلكل باب أحكام ، فالصلاة باب ، وكذلك صيام باب ، وهي أبواب العبادة مع غيرها كالحج والعمرة ، حيث قسموها إلى كتب. وبحسب الفرع الذي يتحدث عنه ، هناك كتاب طهارة ، وهناك كتاب بيوع ، وغيره.

ومن الأمور التي تغطيها أحكام الشرع الأمور المالية والتجارية والاقتصادية عامة ، بما في ذلك أحكام البيع والشراء والربح وغيرهما ، والمضاربة شكل من أشكال التجارة ، ثم ما هي المضاربة ، وما حكمها.

وفي تعريف آخر قدمه الجرجاني للمضاربة والمقصود بتعريفه أنه عقد شركة يعرض فيه أحد الطرفين المال وطرف العمل وهو يشبه عملية إيداع النقود. مع طرف ، مع تكليف هذا الحزب بالعمل بالمال.

ولتوضيح شكل المضاربة بشكل عملي أكثر نقول إن هناك من يسلم مبلغاً من المال إلى تاجر بشرط أن يستغلها هذا التاجر ويتاجر بها بأي شكل شرعي وأن كل واحد منهم الموافقة على توزيع الربح بينهم بالنسب المتفق عليها.

يحدث هذا بشكل عام في حياة الناس. قد يكون أحدهما يعمل في مجال معين ، ويكون لديه فيه خبرة ومعرفة ومهارة كافية ، والآخر ليس مثله ، ولكن لديه مال ، لذلك يتفق الطرفان على أن الماهر يأخذ المال ويستخدمه. عليه بشرط أن يبقى رأس المال حقاً لمالكه ، والربح بالاتفاق بينهما في تحديد نسبة كل شخص.

ما هو حكم المضاربة

بعد ما سبق بيانه من معنى المضاربة يطرح السؤال: ما حكمها ، أي ما حكم هذه العملية التجارية المسماة بالمضاربة ، والتي تقوم على وضع مبلغ من المال في يد شخص آخر يتاجر؟ فيه يستغلها ثم يعطيه الربح المتفق عليه.

هل هذه العملية التجارية لها حكم معين في الإسلام ، وهل يختلف الحكم باختلاف التفاصيل والشروط والأحكام ، وغيرها من الاستفسارات التي تدور حول هذه المسألة.

وأما قاعدة التخمين بالصيغة التي عرفها الفقهاء ، والصيغة التي سبق بيانها وبيانها ، فحكمها أنها جائز لا شيء فيها ، ما دامت بالضوابط الصحيحة. بالشروط والجواز. والتشاور مع العلماء.

ومن حالات التكهنات التي تحدث: أن يأخذ صاحب المال من الطرف الآخر ما يسمى صكاً ، ليضمن ماله ، وهو ما يشبه العقد ، أو أي شكل يشترط العلاقة ، ويثبت حقه ، بغير ضمان للمال في حال فقده ، وهذا الأمر لا بأس به.

بل هو من الأمور الشرعية ، وذلك لقول الله تعالى (يا أيها الذين آمنتم إذا تعاقدتم على دين لأجل معين فدونوه) {البقرة: 28}.

ولكن هناك أمور قد تفسد عقد المضاربة ، وتفسد العملية برمتها ، وقد ينتج عنها إقراض أو ربا آخر ، لذلك لا بد من التأكد من مطابقة الشروط لأحكام الشرع.

ومثال ذلك أن العقد الذي يثبت حق مالك المال يشمل ضمان الطرف الآخر للمال في حال فقده منه ، أي إذا خسرت العملية أو التجارة التي يقوم بها ، فيجب عليه رد رأس المال لصاحبه ، وهذا ما يفسد المضاربة ويغير حكمها ، ولا يصح ، حيث صار هنا كقرض وفائدة.

ولكن يمكن اعتبار هذا الشرط جائزًا في حال كان ضمانًا مقصودًا إذا تجاوزه أو تجاوزه ، فقد يقصر الإنسان ، لأنه ليس ماله ، ولا يحاسب على رأس المال ، وهنا يجب عليه أن يكون مسؤولاً عن رأس المال.

شروط المضاربة المشروعة

ولأن المضاربة ، كما تم توضيحه سابقًا ، هي شكل من أشكال المعاملات التجارية والمالية ، فإن لها شروطًا كما تبين سابقًا أنها تحتوي على أحكام ، حيث تكون شروط المضاربة جزءًا مهمًا في عدم ترك شكلها الصحيح ، في الشكل الفاسد الذي يخرجه منه ، وهذه الشروط هي:

– الشرط الأول هو ما يتعلق بكيفية توزيع الربح ، حيث يجب معرفة طريقة توزيع الأرباح ، بشكل يقضي على الجهل ويمنع الخلافات ويتم الاتفاق عليه منذ البداية ، لأن الجزء المتعاقد عليه أساسًا ، و الغرض هو الربح.

لا يقبل عقد مجهول ، ويعتبر هذا الخلاف على المتعاقد سبباً لإفساد العقد.

– الشرط الثاني: أن تكون الخسارة لرأس المال ، أي أنه في حالة حدوث خسارة ، لا يتحمل الطرف الثاني شيئًا منها ، ما دامت المضاربة مبنية على رأس المال ، إلا في حالة أن الطرف الثاني. كان منتهكًا أو مهملاً.

وبناءً على ذلك ، لا يمكن ضمان رأس المال ، وبطريقة مبسطة ، يدخل رأس المال في العملية التجارية ويكون ملكًا لمالكه. إذا عاد بربح ، يتم تقسيم الربح فقط وفقًا للاتفاق بين الطرفين.

وإذا عادت دون ربح ، فإنها تعود إلى صاحب المال بالكامل. وليس للطرف الثاني أي حق في شيء لأنه تعاقد على الربح لا على رأس المال. وإذا خسر رأس المال كله أو جزء منه ، فلا يتعين على الطرف الثاني دفع أي شيء والخسارة تقع على رأس المال ما لم يكن هناك تقصير أو تقصير متعمد.

الشرط الثالث: أن يكون رأس المال معروفاً للطرفين ، ولا يجوز أن يكون مجهولاً أو غير محدد ، ومعرفة مقدارها ووصفها ونوعها ، وتقديمها نقداً ، فلا يجوز أن تكون مديناً بها. الحفلة الاخرى.

الشرط الرابع: أن يكون للطرف الثاني الذي يستلم رأس المال حرية التصرف ، ولا يجوز لمالك رأس المال تقييده بأي شيء ، أو طلب وقت أو مدة معينة.

عقد المضاربة في النظام السعودي

عقد المضاربة في النظام السعودي هو بديل للربا المحرم في التجارة والمعاملات المالية والمادية ، بدلاً من إقراض المال لشخص.

وأخذ المال مرة أخرى بعد فترة من الوقت مع الحصول على مبلغ من الفائدة ، فإن عقد المضاربة هو عقد شرعي جائز بشروطه ، وتسري عليه أحكام الشريعة الإسلامية ، وتصبح المضاربة بموجبه البديل الشرعي والعقوب. الحل القانوني ، بدلا من القضاء على الربا.

ما هي المضاربة في البنوك الإسلامية

إن عملية المضاربة في البنوك التي تعتبر إسلامية هي شكل من أشكال الإقراض الإسلامي ، وقد قدم هذا العمل إلى البنوك محمد نجاة الله صديقي الذي اقترح تقديم الفكرة ، حيث قدم نموذجًا يوضح مفهوم المضاربة ، برغبة. للابتعاد عن الربا الكبير.

حيث يدخل البنك الإسلامي في عملية الربحية كشريك في رأس المال ويدخل في حسابات المضاربة مع العميل ، وهناك أيضًا مستثمرون من ناحية أخرى ، ومفهوم المضاربة له علاقة بمفاهيم أخرى موجودة في اللوائح داخل البنوك الإسلامية ، على سبيل المثال ، نموذج العائد الثابت.

من الجدير بالإارة أنه توجد في البنوك الإسلامية فيما يتعلق بنظام المضاربة، وهو السلف النقدية والتأجير والمرابحة والعديد من المعاملات التجارية، تقدم البنوك التجارية العديد من الحلول القانونية للمسلمين بعيدًا عن أنظمة الربا في باقي البنوك المحظورة قانونًا والتي تتعامل بالربا.