ما معنى ميثاق في القرآن الكريم، تعريف لغة الميثاق واصطلاحا، ينعكس التعريف اللغوي لكلمة العهد في كلام ابن فارس: “الواوث ، الواو ، الثا ، القاف هي كلمة تدل على عقد وأحكام”. يقال أن الشيء مؤتمن ، أي حكمته ، ويقال أن الرجل موثوق به ، أي مؤتمن ، وجدير بالثقة. معاني كلمة ميثاق في اللغة العربية هي: العهد المحكم، العقد والشروط، التعزيز والتركيب، الشد والتثبيت، مقدمة الوثيقة والوثيقة، اليمين واليمين، وأما المعنى الاصطلاحي فهو عقد يثبت بقسم أو بوعد معين.
ما هو العهد في القرآن الكريم
- عرّف الإمام أبو جعفر الطبري العهد بقوله: “العهد من وثيقة ، وهو إما يمين أو عهد أو وثيقة أخرى”.
- قال صاحب المنار: العهد ما اتفق رجلان أو مجموعتان على الالتزام بهما لمصلحتهما المشتركة.
وقد ذكرت كلمة العهد في القرآن الكريم ، ومعنى العهد أي ثقة ، أي: أقام فيه واستند إليه ، ومعنى الثقة أي الوثيق ، والوثاق يشير إلى ما. شيء موثوق به. العهد في القرآن الكريم هو:
- قال الله تعالى في سورة الفجر الآية 26: “ولا يؤكل على أحد”.
- وقال الله تعالى في سورة محمد الآية 4: “حتى لو كثفتهم شدوا الأواصر”. والعهد عقد يثبته يمين وعهد.
- وقال الله تعالى في سورة آل عمران آية 81: “لما أخذ الله عهد الأنبياء”.
- وقال الله تعالى في سورة الأحزاب الآية 7: “لما أخذنا من الأنبياء عهدهم”.
- وقال الله تعالى في سورة النساء الآية 154: “وأخذنا منهم عهدا مقدسا”.
- والاسم الموثق منه ، كما قال الله تعالى في سورة يوسف الآية 66: “حتى تعطيكم أميناً من الله” لقوله: “هم مؤتمنون”. أحاطوا بكم ، فأتوا إليه بأمينهم ، فقال: الله ولي على ما نقول.
- وقال الله تعالى في سورة البقرة آية 256: (وَإِنَّ الأَحْمَانِ قَرِيبُونَ مِنَ الثَّقِينِ). قالوا: رجل مؤتمن ، مؤتمن ، ومقترض على المؤتمن ، وناقة مؤتمنة: أي ديوانه.
كم مرة ورد العهد الثقيل في القرآن
لقد ورد ذكر كلمة العهد بشكل عام في القرآن الكريم خمسًا وعشرين مرة ، بما في ذلك العهد الثقيل ، ولكن إذا أردنا أن نذكر عدد المرات التي ذُكر فيها “العهد الغليظ” فسنجد أنه ورد في القرآن الكريم مرتين فقط في سورة النساء:
- قال تعالى في سورة النساء الآية 21: “كيف تأخذها وقد اصطدم بعضكم بعهدا قاسيا؟ وقال الحسن وابن سيرين والضحاك وقتادة: وهو قول الولي وقت العقد: (أَتَزُوجُها بِحَسَبِكَ). إلى ما أخذه الله للنساء على الرجال ، مثل إبقائهن بلطف أو السماح لهن بالرحيل “. قال الشعبي وعكرمة: وهو ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن على توكل الله تعالى. جعل أعضائهم الخاصة مسموحًا بها بكلمة الله تعالى “.
- قال تعالى في سورة النساء الآية 154: “وقلنا لهم: لا تتعدوا يوم السبت ، وقد أخذنا منهم عهدا مقدسا”.
بينما الآيات الـ 25 التي ذكرت فيها كلمة العهد هي كما يلي:
- قال الله تعالى في سورة البقرة: (وَإِذَا عَهَدْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَى اللَّهِ).
- قال الله تعالى في سورة آل عمران: “ولما أخذ الله عهد الأنبياء فالكتاب والحكمة أعطيتك”.
- قال الله تعالى في سورة آل عمران: “وَإِذَا عَهَدَ اللَّهُ عَهْدُ الَّذِينَ أُعْطِيَ الْكِتَابَ أَنْ تَبِينَهُ لِلنَّاسِ”.
- قال الله سبحانه وتعالى في سورة النساء: (إلا من يصلي لقوم بينك وبينهم عهد).
- قال الله تعالى في سورة النساء: “وإن كان بينكم وبينهم قوم على عهد ، فدية لأهله”.
- قال الله تعالى في سورة المائدة: “وقطع الله بني إسرائيل عهدا ، وأرسلنا منهم اثني عشر قائدا”.
- قال الله تعالى في سورة المائدة: “أخذنا عهد بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلاً”.
- قال الله تعالى في سورة الأعراف: ألم يقطع عليهم عهد من الكتاب ألا يقولوا في الله إلا الحق؟
- قال الله تعالى في سورة الأنفال:
- قال الله تعالى في سورة البقرة: “الذين ينقضون عهد الله بعد عهده”.
- قال الله تعالى في سورة البقرة: “لما أخذنا عهدك ورفعنا عليك الجبل”.
- قال الله تعالى في سورة البقرة: (وَإِذَا عَهْدَكُمَا لاَ تَسْفُكُ دَمَكَ).
- قال الله تعالى في سورة البقرة: “لما أخذنا عهدك ورفعنا عليك الجبل”.
- قال الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة: “من كفر الأصنام وآمن بالله فقد قبض على أيد أمينة”.
- قال الله تعالى في سورة النساء: (وقد أخذنا منكم عهدا مقدسا).
- قال الله سبحانه وتعالى في سورة النساء: (وَعلَّوْنَا عَلَيْنَا الْجَبَلِ فِي عَهْدِهُمْ).
- قال الله تعالى في سورة النساء: (وقلنا لهم لا تتعدوا يوم السبت ، وقد أخذنا منهم عهدا مقدسا).
- قال الله تعالى في سورة النساء: “لأنهم نقضوا عهدهم وكفروا بآيات الله”.
- قال الله تعالى في سورة المائدة: “واذكروا نعمة الله عليكم وعهده الذي توكل عليكم فيه”.
- قال الله تعالى في سورة المائدة:
- قال الله تعالى في سورة المائدة: “فلما نقضوا عهدهم لعنناهم وقسّرت قلوبهم”.
- قال الله سبحانه وتعالى في سورة المائدة: (ومن الذين قالوا إنا قطعنا عهدهم).
- قال الله تعالى في سورة يوسف: قال إني لا أرسله معك حتى تأتي بتوكل من الله.
- قال الله سبحانه وتعالى في سورة يوسف: “فلما آكله قال الله تعالى على ما نقول فاعل”.
- قال الله تعالى في سورة يوسف: قال أكبرهم: ألم تعلم أن أباك منك من عند الله؟[2]
العهود في سورة البقرة
تجلت كلمة العهد التي وردت في سورة البقرة في الآيات التالية:
“أولئك الذين ينقضون عهد الله بعد عهده ، ويقطعون ما أمر الله بالانضمام إليه ، ويؤذون على الأرض ، هؤلاء هم الخاسرون.”
واتضح معنى الآية أن الذين يخالفون عهد الله ويتخلون عنه ، أي ما أوصاه الله بهم يوم العهد بقوله: “ألست بربكم؟” قالوا: نعم. والعهد هو العهد الأكيد ، ومعنى ذلك أنهم يقطعون ما أمر الله بإيصال الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم ، وجميع الرسل ، ومفسدي الأرض بالعصيان والمنع. من يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم هؤلاء هم الخاسرون.
“فلما أخذنا عهدك ورفعنا الجبل فوقك ، خذ ما أعطيناك من قوة ، واذكر ما فيه ، فتصبح بارًا.”
ومعنى الآية أننا إذا أخذنا عهدك أيها اليهود ورفعنا فوقك الجبل الذي هو الجبل باللغة السريانية فخذوا أي قلنا لهم: خذوا ما أعطينكم إياكم بقوة و الاجتهاد ، وتذكر ، وادرس ، واحفظ ما فيه ، وتصرف به حتى تنجو من هلاك ديننا وعذاب الآخرة.
“ولما أخذنا عهد بني إسرائيل أن لا تعبدوا إلا الله ، وتحسنوا إلى الوالدين والأقارب والأيتام والمحتاجين ، ونقول للشعب خيرًا ويقيم الصلاة ويخرج الزكاة ، فأنتم عادوا باستثناء القليل منكم وأنتم مترددون “.
ومعنى الآية أن الله تعالى قاله وأخذنا عهد بني إسرائيل في التوراة ، وأن العهد هنا هو العهد القوي.
“وإذا أخذنا عهدك فلا تسفك دمكم ولا تطردوا أنفسكم من بيوتكم.
ومعنى قوله تعالى: (وَإِذَا نَحْنَا عَهْدَكُمْ لاَ تَسْفُكُ دَمُكَ ، أي لا تَسْفُكَ دَمَكَ ، وَلاَ تَطْرُدُونَ مِنْ بَيْتِكُمْ) أي أن بعضكم سيُسْفِكُونَ. لا يطردون بعضهم البعض من منازلهم.
“وعندما أخذنا عهدك ورفعنا الجبل فوقك ، خذ ما أعطيناك بقوة ، واستمع.” قالوا: سمعنا وعصينا. وشربوا العجل في قلوبهم لعدم إيمانهم.
يشار أن معنى الآية أننا أخذنا عهدك ورفعنا فوقك المنصة، خذ ما أعطيناك بقوة واستمع، أي رد، وتلك الطاعة والاستجابة سميت على اسم الجار لأنها سبب للطاعة والاستجابة، الجواب، وعصينا، أي عصوا أمر الله، لكن أهل المعاني قالوا، لم يقلوا هذا بألسنتهم، ولكن لما سمعوه واستقبلوه معصية، قيل ذلك على نطاق واسع، قدم الحب للعجل وخلطه.