هل يجوز الجمع بين نية القضاء ونية صيام العشر من ذي الحجة، يقوم الإنسان بالكثير من النوافل والعبادات التي يتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى لنيل الأجر والثواب ومنها صيام العشر من ذي الحجة وهي تكون اول عشر ايام من شهر ذي الحجة تعتبر هذه الأيام من أفضل الأيام فيها يقبل الدعاء وتقبل العبادات بضعف أجرها، لهذه الايام فضل كبير للإنسان الذي يقوم بها ويجعل كل وقته للعبادة بها للعبادة، وهنا في مقالنا هذا سنتعرف وإياكم على هل يجوز الجمع بين نية القضاء ونية صيام العشر من ذي الحجة.
هل يجوز صيام عشر ذي الحجة والقضاء بنفس النية
هناك الكثير من التساؤلات هذه الفترة بخصوص صيام عشرة ذي الحجة وإذا كان يجوز الجمع بالنية في صيام العشر من ذي الحجة وقضاء رمضان، كما أن العشر من ذي الحجة من الأيام الفضيلة والمباركة التي ذكرت في القران الكريم، ينتظرها المسلمين من كل عام بفارغ الصبر لما تحمله من فضائل وبركات ونور وشفاعة فهي تحمل أفضل أيام السنة وهو يوم عرفة، ويستغل المسلمون هذه الأيام بالعبادات والدعاء وفي الفقرة التالية سنتعرف إذا كان يجوز جمع النية بصيام العشر من ذي الحجة والقضاء أم لا.
هل يجوز الجمع بين نية القضاء ونية صيام العشر من ذي الحجة
من العبادات والأعمال التي يقوم بها المسلم هو صيام العشر من ذي الحجة لما لها من فضل كبير، كما ويعتبر صيام اول عشر ايام من شهر ذي الحجة أو الأيام العشر من أفضل العبادات التي يقوم بها المسلم بالصيام والصلاة والحج وغيرها من العبادات، ولهذه الأيام فضل كبير وهناك العديد من الأحاديث التي تدل على فضلها، والسؤال هنا هل يجوز الجمع بين نية القضاء ونية صيام العشر من ذي الحجة حيث أنه يجوز جمع النية بصيامها ولكن من الأفضل أن الإفراد بالنية لنيل الأجر.
هل يجوز صيام أيام العشر من ذي الحجة بنيتين
أيام عشر ذي الحجة من أفضل الأيام في السنة والتي تحمل الخير والرحمة والبركة التي تعم فيها، فهذه الايام تجمع الكثير من العبادات كالصوم والصلاة وايضا الحج، ومن جانبه يجوز للمسلمين أن يجمعو قضاء رمضان ونية صيام العشر من ذي الحجة بنفس النية ولكنه أكد الفقهاء بأن من الأفضل أن يقوم المسلم صيام القضاء بنية غير نية عذر ذي الحجة لأن صيامها فرض ويعاقب عليه إذا لم يصومه أما صيام عشر ذي الحجة فهي سنة.
والى هنا نكون قد توصلنا الى نهاية مقالنا هذا والذي ذكرنا لكم فيه الإجابة على سؤالكم هل يجوز الجمع بين نية القضاء ونية صيام العشر من ذي الحجة وأنه يجوز الجمع بالنسة ولكن من الأفضل الإفراد بالنية بينهما.