هل كلمة أبناء ممنوعة من الصرف، تعد اللغة العربية من أهم وأقدم لغات العالم، وأكثرها احتواءً على المفردات والمفاهيم الخاصة بها، حيث تضم عدة مصلطحات ومفردات تجعلها على سلم أولويات لغات العالم، وفي هذا السياق فقد وردت عدة تساؤلات من قبل الدراسنين وطلاب اللغة العربية بالكليات المختلفة، عن الممنوع من الصرف لاسيما كلمة أبناء، لذلك سوف نعرف هل كلمة أبناء ممنوعة من الصرف.
هل أبناء ممنوعة من الصرف
يجدر بالذكر أن جموع التكسير التي تنتهي بألف ممدودة تكون ممنوعة من الصرف، في حال كانت همزتها زائدة غير أصلية، وهذه حالات منع الصرف، والتي منها كلمة أبناء، كما سنرى في الشكل التالي:
- إذا كانت الهمزة منقلبة عن واو مثل: عدو، أعداء، عضو، أعضاء، أبهاء، آباء، أسماء، أبناء، ليست من أوزان ألف التأنيث الممدودة، لذا تنون وتجر بالكسرة.
- الهمزة التي يكون قبلها ألف تكون ممنوعة من الصرف إذا كانت همزتها زائدة، حيث تمنع من التنوين وتجر بالفتحة.
- كل جمع تكسير على وزن (أفْعال) ينون، مثل: أعضاء، أعداء آباء، أسماء، وغيرها.
- إذا كانت الهمزة أصلية تظهر في آخر المفرد مثل نبأ جمعها أنباء، وعبء جمعها أعباء ورزء جمعها أرزاء، فهذه الجموع منصرفة لأن همزتها أصلية، وهي ليست من أوزان ألف التأنيث الممدودة.
- إذا كانت الهمزة منقلبة عن ياء، مثل: رأي، آراء، آلاء (بمعنى نعم) وأصداء وأنداء، وهي كذلك ليست من أوزان التأنيث الممدودة، ولهذا تنون وتجر بالكسرة.
هل جموع التكسير منصرفة
إن جموع التكسير كلها منصرفة، حيث يقول عالما النحو سيبويه والخليل:”أشياء اسم جمع لا جمع، وأصلها شيئاء على وزن طَرفاء، إذ قدمت اللام أي الهمزة على الفاء أي الشين كراهة اجتماع همزتين بينهما حاجز غير حصين وهو الألف، ثم سكنت الشين، فأصبحت أشياء على وزن لَـفْـعاء بدلاً من فَعلاء، فمُنعت من الصرف نظرًا إلى الأصل، وأن همزتها الأخيرة زائدة، وهذا معناه أنها تأتي على الوزن الوزن نفسه، فهي ممنوعة من الصرف.
الممنوع من الصرف
هناك الكثير من الأسماء التي يتم منعها من الصرف لعدة أسباب، وفق شروط وضوابط لغوية معينة، وفي هذه الجزئية من المقال سوف نتعرف على الممنوع من الصرف، وهي:
الاسم الممنوع من الصرف لسبب واحد:
- الاسم المنهي بألف التأنيث الممدودة الزائدة، مثل صحراء بيداء علماء شهداء.
- الاسم المنهي بألف التأنيث المقصورة الزائدة، مثل بشرى سلمى عظمى كبرى.
- صيغة منتهى الجموع، مثل مساجد معابد مبادئ، مصابيح، مفاتيح.
الممنوع من الصرف لسببين:
- العلم.
- العلم المؤنث العلمية والتأنبث.
- إذا كان علمًا أعجميًا مزيدًا على ثلاثة حروف.
- إذا كان علمًا على وزن الفعل.
- إذا كان علمًا مركًا تركيًا مزجيًا غير مختوم بويه التركيب المزجي.
- إذا كان علمًا على وزن فعل.
- إذا كان صفة على وزن فعلان.
- صفة على وزن أفعل مؤنثها فعلى.
- صفة على وزن أفعل مؤنثها فعلى.
- صفة من العدد على وزن فعال ومفعل من الأعداد 1 إلى10
بهذا القدر من المعلومات للإجابة عن التساؤل هل كلمة أبناء ممنوعة من الصرف، نكون تعرفنا أنها غيرممنوعة من الصرف، لذلك أوردنا حديثنا عن الممنوع من الصرف، والتعرف على صرف جموع التكسير.