معنى العقيدة الاسلامية واركانها، عبادة الله تعالى هو الهدف الأسمى الذي من أجله خلق الجن والإنسان، وجوهر عبادتنا للخالق، يدور سبحانه وتعالى حول معاني العقيدة الإسلامية، وقد كرس غالبية علماء المسلمين أنفسهم لدراستها منذ القدم، ولكي نعبد الله تعالى كما ينبغي أن يكون لجلالته وعظمته، علينا أن نفهم وأن ندرك الطرق الصحيحة في عبادته، لذلك سوف نشرح ذلك، إليكم بشيء من التفصيل ما تعنيه العقيدة الإسلامية وما هي أركانها.
معنى العقيدة الإسلامية لغة
- وكلمة “العقيدة” مشتقة في اللغة العربية من كلمة “العقد” التي تعني ربط الشيء بقوة ، كما تعني الاستقرار والتماسك.
- كما تُطبَّق كلمة عقيدة على العهد وتُستخدم أيضًا كتأكيد للقسم ، لذا فإن ما يقصده الإنسان في قلبه ويقرره يسمى العقيدة.
معنى العقيدة الإسلامية اصطلاحا
- وأما تعريف العقيدة على أنها مصلح ، فهي الإيمان الحاسم والثابت الذي لا شك فيه ، سواء كان إيمانه على صواب أم خطأ ، وهذا هو المعنى العام له.
- وأما المعنى الخاص فهو الإيمان المطلق بالله تعالى وحق عبوديته وأنه هو الله وحده ، والإيمان بما أنزله من كتب السماويات ، ومن أرسله من الأنبياء والمرسلين. وفي ملائكته يوم القيامة والقدر المطلق بالإضافة إلى الإيمان المطلق بالغيب أن الله وحده يعلم وكل تعاليم الدين المنصوص عليها في القرآن الكريم. والسنة النبوية.
- يرتبط الإيمان بالإسلام بأفعال القلب كالإيمان بالله والرجاء والعقيدة ، بينما تتعلق الشريعة بالأفعال الظاهرة لمختلف العبادات.
اذكر أركان العقيدة الإسلامية
- والعقيدة الصحيحة هي الأساس الذي يبني عليه الإنسان إيمانه وعبادته لله تعالى ، فمن أفسد إيمانه أفسد إيمانه وباطأ عمله ، كما جاء في قوله تعالى:
- يتضمن الإيمان الصحيح الإيمان الكامل بستة أركان ، وهي “الإيمان بالله والملائكة وكتبه المقدسة ورسله واليوم الآخر والقدر”.
- وقد وردت في القرآن العديد من الآيات التي تؤكد ذلك ، ومنها: “ليس بالبر أن يبتعدوا عنكم قبل المشرق والمغرب ، لكن البر يؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والدين”. ويقول أيضًا: أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله ، والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي نزل من قبل ، ومن كفر بالله وملائكته وكتبه. رسله ورسله رسله.
- وأما ما ورد في السنة النبوية الشريفة من أركان العقيدة الستة ، فهو ما روي عن الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه: سئل جبريل – صلى الله عليه وسلم -. قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان ، فقال له: الإيمان الإيمان بالله. ملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وأنت تؤمن بالقدر وخيره وشره “.
- أدناه نناقش هذه الركائز بالتفصيل.
الإيمان بالله
- الإيمان بالله مرتبط بإيمان الإنسان بأنه لا إله إلا الله وحده ولا يقترن به شيئًا ، ومعلمًا أنه وحده صاحب الرزق ، ويعلم ما هو مفتوح وما هو مخفي ، ومن يكافئ الناس على شرهم أو أخطائهم. الاعمال الصالحة.
- إن عبادته سبحانه تعالى تقتضي إفراد كل عبادات له كالصلاة والصوم والدعاء والرجاء والتكريس له وحده في جميع أشكال العبادة المختلفة التي يقوم بها الإنسان.
- كما يشمل الإيمان بالله الإيمان بكل أن الله سبحانه وتعالى قد أوجب على عباده أن يأخذوا ما أمرهم به وأن يتركوا ما نهى عنهم.
- كما أن الإيمان بالله يحمل الإيمان به وحده أنه قادر على كل شيء ، وأنه وحده هو المتحكم في شؤون الدنيا والآخرة.
- كما يقتضي الإيمان بالله أن يؤمن الإنسان بأجمل أسمائه وصفاته الواردة في الكتاب والسنة ، والاعتقاد بأنه وحده صاحب الكمال ، وما دونه غير كامل.
الإيمان بالملائكة
- والإيمان بالملائكة هو الإيمان بوجودهم وما أوكلهم الله إليهم من الأعمال ، والاعتقاد بأنهم من عباد الله المخلصين.
- هناك العديد من الملائكة في العدد ، وبعضهم لا نعرف أسمائهم لأنها مذكورة في القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة ، مثل سيدنا جبريل – صلى الله عليه وسلم – وميخائيل إسرافيل ، مالك وغيره ومننا ما يفعله إلا الله عز وجل.
- وقد أوكل إليهم الله تعالى أعمالاً كثيرة ، بعضها مؤتمن على خزينة النار ، ومنهم من توكل على خزانة الجنة ، ومنهم حملة العرش ، ومنهم من ينفخون. في صور يوم القيامة ومنهم مؤتمن المطر وغيرهم كثير.
- لذلك ، يجب على المرء أن يؤمن بوجودها وبخلقها حتى يكون إيمانه صحيحًا.
الإيمان بالكتب
- أنزل الله تعالى الكتب السماوية عن الناس الذين أتوا بهم إلى تعاليم الدين كما جاء في قوله تعالى: «كان الناس أمة واحدة ثم أرسل الله الأنبياء والإنجيليين الإنجيليين وأنزل معهم الكتاب الحق في حكمهم. اختلف الناس معها “.
- ومن الكتب السماوية المعروفة التي ذكرها الله تعالى لعباده أربعة “الإنجيل والمزامير والتوراة والقرآن الكريم”.
- إن الإيمان بالكتب السماوية يقتضي اعتقاد الإنسان بأنها من عند الله وحده لا شريك لها ولا إيمان وإيمان بكل ما ورد إليه ، وأخذ ما سمح به وترك ما نهى عنه.
الإيمان بالرسل
- الإيمان بالرسل مثل الإيمان بالكتب السماوية. منذ بداية الخلق ، أرسل الله تعالى كثيرين من الأنبياء والمرسلين إلى عباده ليهتدوا بها إلى طريق الحق ، ويهديهم إلى الصراط المستقيم ، ويؤمنوا بالوحيد القدير.
- على الإنسان أن يؤمن بكل نبي أو رسول أرسله الله تعالى حتى يصح إيمانه ، والاعتقاد بأن الله أرسلهم ، فلا يقوموا من تلقاء أنفسهم.
الإيمان باليوم الآخر
- أي الإيمان بيوم القيامة والحياة بعد الموت ، وأن كل إنسان سيؤجر على ما فعله في الدنيا.
- وإيماناً بكل ما أخبرنا به رسول الله محمد – صلى الله عليه وسلم – عن الثواب والعقاب الذي يقتضي وجود الجنة والنار ، وعن القبر وفتناته وعن نعيمه وعقابه.
- والإيمان بكل ما ورد في القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة من أهوال هذا اليوم العظيم الذي سيأتي حتمًا في تاريخ لا يعلمه إلا الخالق عز وجل.
الإيمان بالقدر
أما الإيمان بالقدر ، فيشترط الإيمان بأربعة أمور:
- الأول: الإيمان بأن الله سبحانه وتعالى يعلم ما كان وماذا يكون ، ويعرف أحوال عبيده وإعالتهم ، وهو عالم بأفعالهم. شيء على دراية. “
- والثاني: الإيمان بما كتبه الله تعالى وقضاه كما جاء في قوله تعالى: (أما تعلمون أن الله يعلم كل ما في السموات والأرض؟ في الواقع ، هذا ما ورد في الكتاب. في الواقع ، الله هو نفسه. “
اما الايمان بالقدر الثالث هو الإيمان بأن إرادة الله تعالى تجري في الكون، فيكون ما يريده، وما لا يريده لن يكون كما جاء في قوله تعالى، وآخرها الإيمان بأنه وحده خلق كل شيء في هذه الحياة، كما أوضح في قوله تعالى: “الله خالق كل شيء ، وهو وكيل كل شيء”.