مظاهر التلاحم بين الراعي والرعية، وضع الإسلام الكثير من القوانين والقواعد التي تساعد المجتمع على التماسك والمحبة مما يحافظ على الراعي والرعية في طاعتهم، مجتمعنا الإسلامي معروف بتضامنه وتماسكه مع بعضهم البعض وهذا ما ذل عليه الدين وأوجد الحب والالفة بين الناس، من اجل الوقوف جنبهم الى جنبهم سواء بالفرح او الحزن والسبب الرئيسي الذي يعود للألفة في المجتمع العربي هو اتفاقهم على الشريعة الإسلامية، وذلك يساعد في القضاء على الفساد في مجتمعنا ووطننا ولا ننشر الفتن التي تؤدي الى الكوارث .
التماسك بين الراعي والرعية
حث الإسلام على مبدأ الشورى المجتمعي بين الراعي والرعايا ، لأن ذلك من شأنه تحقيق التماسك بينهم ، ومقاربة الآراء ، وظهر هذا في عهد الخلافة على شكل نقاش عام في المسجد حيث توجد الشورى. من أهم المبادئ الدستورية في الشريعة الإسلامية. وقد ورد في القرآن الكريم في مواضع كثيرة وسميت سورة من القرآن الكريم بهذا الأصل. يطلق عليه “الشورى” وهذا يدل على أهمية هذا المبدأ في جميع شؤون المسلمين. يجب أن يقود مجلس الشورى نظام الدولة الإسلامية برمته منذ نشأته حتى اختيار خليفة للدولة ، وجميع المناصب الرئيسية الخاصة بهم بالإضافة إلى اتصالاتهم ، بحيث يتم تنفيذه بشكل مباشر أو غير مباشر على المجالس المختارة أو المرشحة فالمساواة من أركان الإسلام التي تدعو إلى عدم التمييز بين الناس على أي أساس حيث قال الله تعالى: (يا قوم خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم أممًا وقبائل حتى تكون بصر الله الذي يعلمه الله الخبير) يؤسس الحكم الإسلامي شرعيته على القانون القرآني ، حيث العدل هو المعيار الحاسم. القرآن مليء بالآيات التي تأمر بالعدالة وتمنع الظلم. هذا يدل على الطبيعة القضائية للحكم الإسلامي. ولهذا السبب أيضًا يتساوى الجميع أمام الشريعة الإسلامية – لا توجد حصانات لفئات اجتماعية معينة أو إعفاءات لبعض المهن. حتى الحاكم في الإسلام يخضع للقانون كما يحكم من أجل تحقيق التماسك بين الراعي والراعي ، يجب أن يعودوا إلى حقيقة أن السيادة لله وحده وأن القانون هو مرسومه وقيادته. للشريعة الإسلامية سلطة مطلقة على جميع الأفراد والحكومة الإسلامية. الشريعة أنزلها الله تعالى ، وأوضحها لسان القرآن والرسول.
حقوق الراعي والرعايا في الإسلام
حرص الإسلام على أن تكون العلاقة بين الراعي والرعايا علاقة طبيعية ، وأن تكون هذه العلاقة مبنية على تبادل الخير. لذلك يجب على الراعي والرعايا أن يجتهدوا في مصلحة الآخر وألا يقصروا فيها ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما من أمير يتابع شؤون الأخر”. فالمسلمون لا يشددون عليهم ولا ينصحونهم إلا أنه لن يدخل معهم الجنة “. (صحيح مسلم). قال: ما من إنسان يأمر بعشرة فأكثر ، بل يأتي الله يوم القيامة مقيدًا ويده مقيدة برقبته ، أو يفك بره ، أو يربطه بخطيته ، وأولها اللوم في وسطه الندم وآخره العار يوم القيامة لذلك ، فإن الإسلام هو أفضل نظام اجتماعي وسياسي يمكن تقديمه. هذا على عكس الأنظمة الأخرى التي تسلب وتضطهد رعاياها ، والحكومات الأنانية وغير الصحية ، التي لا تتواصل مع شعوبها على الإطلاق. لذلك كان الإسلام هو الفكرة السياسية الأوسع والأكثر عدلاً التي دخلت حيز التنفيذ الفعلي في العالم ، وقدمت شروطًا أفضل من أي شيء آخر لجماهير البشرية.
واجبات الراعي نحو رعيته
- حفظ الدين على أصوله المستقرة وما أجمع عليه سلف الأمة.
فإن نجم مبتدع أو زاغ ذو شبهة عنه أوضح له الحجة، وبيّن له الصواب، وأخذه بما يلزمه من الحقوق والحدود. ليكون الدين محروسا من خللٍ والأمة ممنوعة من زللٍ.
- تنفيذ الأحكام بين المتشاجرين وقطع الخصام بين المتنازعين حتى تعم النَصَفة فلا يتعدى ظالم ولا يضعف مظلوم.
- حماية البيضة والذّبّ عن الحريم ليتصرف الناس في المعايش وينتشروا في الأسفار آمنين من تغريرٍ بنفس أو مال.
- إقامة الحدود لتُصان محارم الله تعالى عن الانتهاك وتُحفَظ حقوق عباده من إتلافٍ واستهلاك.
تحصين الثغور بالعُدة المانعة والقوة الدافعة حتى لا تظفر الأعداء بغرّة ينتهكون فيها مُحرَّما أو يسفكون فيما لمسلم أو معاهَد دما. - جهاد من عاند الإسلام بعد الدعوة حتى يُسْلم أو يدخل في الذمة، ليقام بحق الله تعالى في إظهاره على الدين كله.
- جباية الفيء والصدقات على ما أوجبه الشرع نصا واجتهادا من غير خوف ولا عسف.
- تقدير العطايا وما يستحق في بيت المال من غير سرَف ولا تقتير، ودفعه في وقتٍ لا تقديم فيه ولا تأخير.
- استكفاء الأمناء وتقليد النصحاء فيما يفوَّض إليهم من الأعمال ويكلُه إليهم من الأموال لتكون الأعمال بالكفاءة مضبوطة والأموال بالأمناء محفوظة.
- أن يباشر بنفسه مشارفة الأمور وتصفّح الأحوال لينهض بسياسة الأمة وحراسة الملّة، ولا يعوِّل على التفويض تشاغلا بلذّة أو عبادة، فقد يخون الأمين ويغش الناصح
يعرف الراعي بأنه المسؤول الذي كلفه الله سبحانه وتعالى لمراقبة الامة والمحافظة عليهم، واذا صلح الراعي صلحت الرعية كلها لذلك يتوجب على كل طرف بان يعرف حقوقه وواجباته تجاه مجتمعه لإنشاء مجتمعات سليمة خاليه من الحروب والكوارث، وان يعمل الراعي على تأليف القلوب بعضهم البعض على طاعة الراعي لاستجابة الناس لأوامره .