حلل التشبيه في الحديث الشريف التالي مبينا اثره في المعنى، يعتبر الحديث الشريف المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي المعمول به في الإسلام، فقد تم تعريفه على أنه ما ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم من قولٍ أو فعلٍ أو تقرير أو صفة خلقية أو خُلقية، كما انتقلت جيلاً بعد جيل بصورة واضحة وصريحة، فهي تبين وتفسر أحكام القرآن الكريم وتفصل آياتها وتفسر معانيها، كما أنها جاءت فيها الإخبار عن مولد النبي ونشأته وصفاته التي كان يتصف بها .
حلل التشبيه في الحديث الشريف
جاء في حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال أبي موسى الاشعري رضي الله عنه حول الجليس الصالح والجليس السوء وذلك : ( مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ، إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ، إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً )، فقد أخبرنا النبي الكريم في هذا الحديث عن أهمية مجالسة الشخص الصالح وأهل الخير وذو الأخلاق الحميدة وأهل العلم والأدب الذين يفوح منهم رائحة طيبة، فقد شبهه بحامل المسك، أما مجالسة أهل السوء فقد شبههم بنافخي الكير أي بمعنى كير الحداد الذي يستخدم الحداد في نفخ النار .
حلل التشبيه في الحديث الشريف التالي مبينا اثره في المعنى
الإجابة :
- شبه النبي الكريم الجليس الصالح بحامل المسك في كثرة المنافع والفوائد، وفي ذلك تزيين للمشبه، إذ أنه شبه الجليس السوء بنافخ الكير في الضرر وهذا تقبيح للمشبه .
ومن ذكر فإن السنة النبوية الشريفة تعد المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي، حيث تقوم على تحليل وتفسير معاني القرآن الكريم وبيان احكامه المبهمة، وفي مقالنا هذا حاولنا الإجابة عن السؤال حلل التشبيه في الحديث الشريف التالي مبينا اثره في المعنى .