جمل من المفعول المطلق وشروطه، اسم منصوب يذكر في الجمل الفعلية لبيان عدده ونوعه ومعنى الفعل، ياتي على هيئة مصدر مشتق من الفعل، ويوجد في اللغة العربية قواعد نحوية مهمة تختلف من مرحلة الى اخرى، المصدر هو اسم صدر عن فاعل الفعل ولا يصح في المفعول المطلق، أن يكون مصدر مشتق من الفعل لانه ليس مصدر بل اسم مصدر ويشترط أن يكون المفعول المطلق اسم فضلة، ويشترط أن يسبقه فعل او مايشبه الفعل حتى يعمل فيه .
قاعدة الكائن المطلقة
المصدر هو اسم غير محدد ودائمًا ما يكون مصدرًا يأتي من الفعل المستخدم في الجملة لعدة أغراض ؛ إما لتأكيد حدوث الإجراء أو لتوضيح عدد مرات حدوث الإجراء ، وقد يأتي الكائن المطلق أيضًا لتوضيح نوع الفعل ، وأحيانًا قد تعمل بعض الكلمات على الكائن المطلق مثل الكلمات التي الإشارة إلى معنى الفعل أو الإشارة إلى رقمه أو الإشارة إليه أو إلى صفته أو الأداة وكذلك بعض الكلمات الأخرى مثل (بعض) و (الكل).
الجمل سبيل المثال مع المصدر
هناك عدد لا حصر له من أمثلة المصدر ، مثل:
– المجرم خطف الطفل ، والمفعول به هنا هو: (خطف) ، ونوعه مؤكد للفعل.
– الغلام يشرب الماء ، الفاعل المطلق هنا (الشرب) ، ونوعه مؤكد للفعل.
يقفز النمر ، يقفز الأسد ، المفعول به هنا هو (قفز) ، ونوعه يُشار إليه بنوع الفعل.
ركض إبراهيم سريعًا ، والمفعول المطلق هنا هو (الجري) ، ونوعه مؤكد للفعل.
– تناول السيد وجبتين ، الموضوع المطلق هنا (وجبتان) ، ونوعه موضح بالعدد.
قفز محمود قفزتين ، والشيء المطلق هنا هو (قفزتين) ، ونوعه موضح للعدد.
الكرة الأرضية تدور حول نفسها يوميًا ، والشيء المطلق هنا هو (دورة) ، ونوعه يشار إليه أيضًا بالرقم.
– إيهاب سجد في الركعة الأولى سجدتين ، والمطلق هنا (سجدتان) ونوعه مطلقة في العدد.
انتصر الجنود على المنتصرين ، والهدف المطلق هنا هو (النصر) ، ونوعه هو الشيء المطلق المحدد للنوع.
– كانت هدى سعيدة جدا بالهدية ، والشيء المطلق هنا هو (السعادة).
نادين نامت بعمق ، والهدف المطلق هنا هو (النوم).
سمعت الأصوات بالأذن ، المفعول المطلق هنا هو (السمع) ، ونوعه مؤكد للفعل.
التأثير المطلق في القرآن
وقد اشتمل عدد كبير من الآيات القرآنية على بعض أنواع الشيء المطلق ، مثل:
– قال الخالق تعالى في سورة الأحزاب: {صلّ الله وملائكته على النبي يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا} [اية : 56 ] ، المفعول به المطلق هنا هو (الخضوع) ونوعه هو مفعول به مطلق ومؤكد للفعل.
-أوفي آخر منصب في سورة الأحزاب كما يقول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا واتقوا الله وقلوا صحيحًا * اصلح عملك واغفر لك ذنوبك وطاعة الله ورسوله انتصر نصرا عظيما} [ ايات : 70 ، 71 ] ، والموضوع المطلق هنا هو (قل) و (فوز) ، وكلاهما كائنات مطلقة ومؤكدة للفعل.
ويقول العلي: {وكلم الله موسى كاملاً} سورة النساء [ اية : 164 ] والموضوع المطلق هنا هو: (الحديث) ، وهو مفعول مطلق ومؤكد للفعل.
ويقول الله تعالى: {فلينظر الإنسان إلى طعامه. [ الآيات : من 24 إلى 26 ] والموضوع المطلق هنا موجود في كلمة (سابا) وكلمة (شاك) وكلاهما مفعول بهما مطلق ومؤكد للفعل.
كما قال الله تعالى في سورة المزمل: {يا المزمل قم ليلا إلا بقليل نصفه أو أقل منه قليلا. [ الآيات : من 1 إلى 4 ] والموضوع المطلق هنا في كلمة (Tartella) ، ونوعه هو مفعول به مطلق ومؤكد للفعل.
على الانسان أن يكون على دراية كاملة بالقواعد النحوية لانها مهمة جداً في اللغة العربية وتعليم الانسان كيفسة قراء القران الكريم قراءة صحيحة ويضبط حديث اللسان ويغير من طريقة الانسان من الكتابة كانو العرب قديما يتحدوثون بالفصاحة دون الحاجة الي القواعد اللغوية