تقدير الديات في العصر الحديث، لقد أوجب الدين الإسلامي الحنيف حفظ النفس من كل ما يضرها، ولذلك حرم الله تعالى قتل النفس التي خلقها إلا بالحق، حيث قال الله تعالى: (لا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا الحق وقتل المظلوم جعلنا ولي الأمر لا يسخر في القتل فهو منصورة) كان شرع الله عز وجل القصاص والدية في من أجل الحفاظ على الذات أيضًا؛ حتى لا يحل شيء إلا رادع، ويقول الله تعالى في هذا الصدد: “ولكم في الانتقام حياة أيها الفهم لتصلحوا”. وبالتالي فإن القصاص هو عقوبة تمنع الشخص من الانخراط في الانتقام، حتى لو لم يكن هناك ضبط النفس في القتل، هناك دية مفروضة على الجاني.
تعريف الدية
تُعرّف الدية في الشريعة بأنها مبلغ معلوم يدفعه القاتل عن طريق الخطأ ، لأنه يرجع إليه عمدًا بقتله إنسانًا حرًا معصومًا ، والدية لأهله. كتعويض عن دمه المهدور ، وهو يشير إلى حق الميت ، وقد ذكر أن كلمة “الدية” مشتقة من الأداء لأنها مال يقصد به مقابل ما حدث للميت. قال الله تعالى: “ما كان على المؤمن أن يقتل مؤمنًا إلا خطأ ويقتل مؤمنًا غلطًا لتحرير العبد المؤمن والصديق المسلم لأهله إلا أن يؤمن”.
تقدير الدية في الإسلام
هناك اتفاق بين جماهير العلماء على أن الإبل هي ثروة في الدية ، ولكن هناك أيضا اختلاف في الرأي حول ما إذا كان هو الأساس الوحيد للدية ، أو إذا كانت هناك مبادئ أخرى. وقد قدر المسلم الصديق الطليق بمئة ناقة ، وهو ما جاء في كلام الرسول صلى الله عليه وسلم “أن مؤمنًا عتبت قتله بدليل على ذلك وقودًا ، لكن رضاء الوالدين يقتلون ولو بدمهم بمال إبل مائة. وفي الأنف إذا ساق أواب الدية ، وفي الدية في اللسان ، وفي الدية في الشفتين ، وفي دية الذكر ، وفي الدية الواحيتين ، وفي الدية الفولاذية ، وفي عيني الوالدين ، في الرجل نصف الدية ، وفي المومومة ثلث الدية ، وفي جعيفة ثلث الدية ، وفي خمسة عشر من الإبل ، وفي كل إصبع من الأصابع والرجل عشر إبل ، وفي سن خمسة من الإبل ، وفي خمسة موصوفة بالإبل ، والرجل يقتل النساء ، والناس بألف دينار ذهب “.
وهناك علماء قالوا إن أصل الدية الإبل والذهب والبقر والغنم والورق ، وهناك من يزيدها بالحلال ، ويرى بعض الأئمة أن النظر في الدية يجب أن يكون على مال الناس. في كل بلد ، وهذا يعني ، على سبيل المثال ، إذا ساد الذهب على أموال الناس في بلد ما ؛ ويجب أن تدفع الدية في هذه الحالة بما يعادل الدية المحددة بالذهب ، وهذا هو الحال في كل دولة حسب ما هو سائد ، بالإضافة إلى أن تقدير الفضة في الدية هو غير صحيح؛ منذ أن فقدت الكثير من قيمتها.
تقدير الدية في العصر الحديث
وقد ذكر جميع العلماء أن أصل الدية الإبل ، وذكروا أنه إذا لم توجد إبل فيدفع قيمتها أو ما يحل محل ما ذكره بعض العلماء. لذلك فإن مقدار الدية لا يتغير في الوقت الحاضر عن العهد النبوي رغم تغير قيمة الإبل. ومع ذلك فهي ليست أكثر من مائة ولا أقل ، وما قدّره بعض العلماء من أصول أخرى هو بقرة تعادل مائتي بقرة. الأغنام تساوي ألفًا ، والذهب يساوي ألف مثقال ، وهكذا تم تحديد مقدار الدية التي لا تتغير مهما تغيرت قيمة الأشياء في كل عصر.
في ختام مقالنا تكلمنا عن تقدير الديات في العصر الحديث، وقد ذكر جميع العلماء أن أصل الدية الإبل، وذكروا أنه إذا لم توجد إبل فيدفع قيمتها أو ما يحل محل ما ذكره بعض العلماء.