بحث عن الاخلاق واهميتها، الإنسان روح وجسد يتغذى الجسم بالطعام والشراب أما غذاء الروح فهو أخلاق، للتعرف على مدى تأثيره على الإنسان، ومدى انعكاس هذا الأثر على المجتمع، الأخلاق هي ما يتحكم في تقدم ثقافة المجتمعات وحضارتها، فالمجتمعات التي تتمتع بالتقدم الثقافي والاجتماعي، إذا كنت تبحث عن عائلتها؛ سوف تجد شعارهم الأعلى هو “الأخلاق”، وجميع القوانين السماوية دعت إلى الأخلاق والفضائل الفاضلة؛ وفي هذه الدعوات دلالات واضحة على مدى تأثير الأخلاق على أرواح الناس أولاً، وتأثيرها على سمو علاقاتهم مع بعضهم البعض، وبالتالي تأثير الأخلاق على المجتمعات ثانياً.
تعريف الأخلاق
الأخلاق هي الخصائص الداخلية التي تميز الإنسان عن الآخرين وتشكل صورته الداخلية ؛ يظهر هذا على صورته الخارجية. الشكل الداخلي هو ما لا يراه أحد. صورته بينه وبين ربه ، والشكل الخارجي: هو الصورة التي بينه وبين الناس ؛ إذا كانت الصورة الداخلية صحيحة ؛ بر الصورة الخارجية مؤكد ، وإذا كانت الصورة الداخلية فاسدة ؛ لا خير في صورته الخارجية مهما ظهرت فضائل ومزايا
كيف تتعامل مع الآخرين
للأخلاق مكانة عظيمة في الإسلام ، وقد حث الله تعالى في كثير من آياته على إظهار الأخلاق الرفيعة ، فقال – تعالى -: (وَأَخْبِرُوا عَلَى النَّاسِ) أي: اجعلوا السهولة والليونة شعاركم مع الآخرين. الناس ، أي تعامل الناس بلطف ، ولا تكن وقحًا في معاملتك ، ويجب أن تكون معتدلاً في علاجك ؛ لا تقسوا كالحديد في تعاملاتكم. كن مكسورًا ، ولا تكن ناعمًا بشكل غير معقول ؛ إنه مضغوط ، لكن يكون في المنتصف ، لا مفرط ولا مهمل.
أخلاق الرسول
كانت دعوة الرسول لاستكمال الأخلاق الحميدة. قال النبي المختار: “أرسلت إني بعثت. الأخلاق المثالية “. تهدف رسالة الإسلام السمحة إلى إظهار الأخلاق الحميدة. ليس العبرة في الدين في كثرة الصلاة والزكاة. بل إن العبرة في الدين هي الأخلاق. من زادك في الخلق. لقد ازدادت الديون.
كانت السيدة عائشة – رضي الله عنها – تقول عن أخلاق الرسول – صلى الله عليه وسلم – شخصيته القرآن ، أي النبي – صلى الله عليه وسلم. هو – كان يحكم القرآن في جميع تعاملاته ؛ كل أفعاله وأقواله قبل القيام بها يجب أن تنتقل على مقياس القرآن ، وهو الميزان الذي يفصل به بين الجائز والمحروم ، بين الجائز والمحروم ، بين ما هو مباح. وما هو غير ذلك ، وغير ذلك من الأشياء التي تشتهيها الشريعة السمحة وتخافها.
كانت حياة الرسول صلى الله عليه وسلم مليئة بالمواقف والأحداث التي تدل بوضوح على أنه – صلى الله عليه وسلم – كان قدوة في كل شيء ، وكانت أخلاقه علامة بارزة. في حياته.
ومن هذه المواقف على سبيل المثال لا الحصر: موقفه مع أهل الطائف ، عندما ذهب الرسول يدعوهم لعبادة الله تعالى وحدهم دون شريك ، وترك ما يعبدون ؛ يضربونه ويؤذونه. حتى يسيل الدم من رجليه الكرام – صلى الله عليه وسلم -. ثم أرسل الله تعالى ملاكا للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال له الملاك: يا رسول الله إن شئت أطبقت عليهم الجبلين. كنت سأفعل ، فأجاب النبي مصطفى برد يعطي قدوة عالية في الأخلاق الشريفة والعفو. قال المصطفى: اتركوهم ، لعله يخرج منهم: أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله ؛ وهذا العفو الذي منحه النبي المختار لمن أساء إليه هو المثال الحقيقي في حسن الخلق.
وإذا كنت تتصفح صفحات السير الذاتية والتاريخ ؛ ستجده مليئًا بالعديد من المواقف والقصص التي تدل على حسن الخلق ، وحسن الصحابة والتابعين من بعدهم ، وكيف لا؟ لقد نشأوا في مدرسة المحمدية. وهو من الخلفاء المسلمين الذين زاروه بعض أصدقائه في بيته ، وعرف العرب بضيافتهم ؛ أراد أن يضيفهم ، فدعى الصبي ؛ لذا أحضر الطعام والشراب ، يا فتى! لم يرد الولد يا فتى! لم يرد الولد يا فتى!
أجاب الولد وقال: ما شئت شيئاً قلت: يا غلام يستريح ، أم الولد ينام؟ أنزل الحاضرون رؤوسهم وظنوا أن الخليفة سيأمر بقتل هذا الصبي. لذلك فوجئوا برد الخليفة على الصبي. أجاب الخليفة على الغلام ، فقال: إذا كانت أخلاقنا فاسدة ، فإن أخلاق العباد صحيحة ، وإذا كانت أخلاقنا صحيحة ؛ أفسدت أخلاق العباد ، فلا يجوز لنا إفساد أخلاقنا ؛ لإصلاح أخلاق الخدم ، في هذا الرد دليل على أن الأخلاق كانت السمة البارزة ، والعلامة الواضحة في جميع فترات الأخلاق الإسلامية. هذا الرجل لا ينعم بالحياة بعد هذه الكلمة ، فما رأيك إذا كان الخليفة!
وكان إبراهيم بن أدهم هذا من الأفاضل الذين تفتخر بهم السير. قابله رجل ذات يوم ، فقال له: يا إبراهيم! هل ذقنك أفضل أم ذيل كلب؟ فأجابه ابن أدهم فقال: إذا كانت في النار ، فإن ذنب الكلب أفضل منه ، وإن كان في الجنة فهو أفضل من ذنب الكلب.
في ختام مقالنا اليوم تعرفنا على الأخلاق وأهميتها، وتعريف الأخلاق فالأخلاق هي الخصائص الداخلية التي تميز الإنسان عن الآخرين وتشكل صورته الداخلية، وتعرفنا على كيفية التعامل مع الآخرين.