اول من جاهد في سبيل الله، يعتبر الجهاد في سبيل الله من أكثر الأعمال التي حثنا عليها الإسلام لما له من فضل عن الله عز وجل، كما أنه فريضة على المسلمين ويحقق الأمن الذي تحتاجه الدولة الإسلامية ويبني عماد الدولة، كما أنَّ في الجهاد اختباراً لقوّة الإيمان والتوكل على الله. إنَّ للجهاد أهميّةٌ عظيمة في الإسلام؛ فهو ذروة سنامه، وأفضل العبادات، وقد اعتبره بعض العلماء بِمثابة رُكنٍ سادسٍ من أركان الإسلام، وقد يتساءل البعض عن حكم الجهاد في الإسلام والحكمة التي كانت وراء تشريعه.
حكم الجهاد في سبيل الله
الجهاد في سبيل الله هو فعل مشروع بنص القران الكريم و السنة النبوية واجماع العلماء ، كما أن أفضل الخلق محمد صلى الله عليه وسلم قد قام بالجهاد في سبيله والصحابة و التابعين.
- الجهاد فرض كفايةٍ؛ أيّ إذا قام به مجموعةٌ من المسلمين سقط الوجوب عن البقية، وأصبح في حقهم سُنةٌ.
- الجهاد يجب وجوبًا عينيًّا، أي إنّ الجهاد يُصبح فرضَ عيّنٍ على كُلِّ مسلمٍ في بعض الحالات، وهي: حضور ساحة المعركة وقت القتال، فيجب عليه القتال ولا يجوز له الانصراف وترك القتال. الغزو من قِبل جيشٍ أو جماعةٍ على بلده؛ فيصبح القتال واجباً على كُلِّ من استطاع حمل السِّلاح حماية حُرمات المسلمين وأعراضهم وأموالهم. إذا احتاج إليه المسلمون في القتال والمُدافعة. إذا استدعاه الحاكم أو القائد للقتال.
فضل الجهاد في سبيل الله
للجهاد في سبيل الله فضائل كثيرة و متعددة، وهذا ما جعله بالمنزلة التي هو عليها من بين جميع الأعمال التي حثنا عليها الإسلام وفرضها علينا، نستعرض بعض من هذه الفوائد.
- أولاً: أنه أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله ورسوله، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي العمل أفضل؟ قال: “إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ”، قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: “الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ”، قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: “حَجٌّ مَبْرُورٌ”.
- ثانياً: إعانة الله للمجاهد في سبيله، روى الترمذي في سننه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمْ: المُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ العَفَافَ”.
- ثالثاً: أن للشهيد عند الله ست خصال، روى الترمذي في سننه من حديث المقدام بن معدي كرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ: يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ، وَيُرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ، وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَيَأْمَنُ مِنَ الفَزَعِ الأَكْبَرِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الوَقَارِ، اليَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَيُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الحُورِ العِينِ، وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقَارِبِهِ”.
- رابعاً: أنه ذروة سنام الدين، روى الترمذي في سننه من حديث معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ وَعَمُودِهِ، وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ»، قلت: بلى يا رسول الله! قال: “رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذُرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ”.
كيف ومن أول من قام بالجهاد في سبيل الله
شُرّع الجهاد في سبيل الله في زمن نبيّ الله إدريس عليه السَّلام؛ فكان هو أوّل من جاهد في سبيل الله، وهو إدريس بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السَّلام، وُلد في حياة جدِّه الأول آدم عليه السَّلام، وهو النّبي الثّالث للنَّاس بعد آدم وشيث عليهما السَّلام، وبعد وفاتهما بقي إدريس على شريعتهما، وأضاف إليها بأمرِ الله عزّ وجلّ، وفي ذلك الوقت بدأ الفساد ينتشر بين النَّاس وبدأ قوم قابيل بن آدم – قابيل هو الذي خالف أمر أبيه وقتل أخيه هابيل- بالاعتداء على المؤمنين؛ فشرع إدريس عليه السَّلام الجهاد في سبيل الله انتصاراً للحقّ وللمؤمنين.
الجهاد في سبيل الله فريضة وواجب على المسلمين، ويعد الركن السادس من أركان الإسلام لعظم مكانته عند الله عز وجل و رسوله الكريم، كما أن له فضل عظيم على من يقوم به و ينتصر لحكم الله، كما و يعزز علاقة المسلم بربه و يقوي إيمانه إذ أن المجاهد يعلم أن الحياة والموت بيد الله وحده و هذا ما يبعث الطمأنينة في نفوسهم.