اوقات النهي عن الصلاة بالساعة، تعرف الصلاة على انها احد أركان الإسلام ، وهي أول ما يحاسب عنه العبد المسلم يوم القيامة، وهناك اوقات فرضت فيها الصلاة ويجب ان يقام فيها الصلاة على وقتها، وأيضاً هناك أوقات منهى عن الصلاة فيها، وقد ورد النهي عن التنفل بالصلاة فيها، وهي مكروهة كراهة التحريم، وسوف نتحدث في موضوعنا التالي ونوضح لكم ما هي هذه الأوقات .
تحديد أوقات النهي عن الصلاة بالساعات
أوقات النهي عن الصلاة ، لا نستطيع تحديدها كلها بالساعات ، ولأن أول مرة تظهر من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس وارتفاعها رمح. بينما في الذروة ، أي في منتصف النهار ، يقدر الوقت بحوالي خمس دقائق إلى عشر دقائق ، وكما نجد أن تحديد هذه الأوقات بالساعة مستحيل بسبب الاختلاف وضيق الوقت. ونهى عنه السلام ، وإن فعل المسلم ذلك لم تصح صلاته ولا تقبل ، وإذا تعمدها فهو آثم ، إلا من النوافع التي لها أسباب ، وهي صحيحة لا شيء. الخطأ في أدائها في أوقات النهي وسنشرحها لاحقًا في هذا المقال.
أوقات الصلاة بالدقائق
تحديد أوقات النهي عن الصلاة بالدقائق ، نلاحظ أنه بين وقت الفجر حتى شروق الشمس وأيضاً بين العصر حتى غروب الشمس ، هنا يختلف الوقت باختلاف الفصول ، لأنه في الصيف يكون الوقت أطول من الوقت في فصل الشتاء ، وثلاث مرات أخرى قُدرت لكل واحدة منها بنحو عشر دقائق إلى حوالي ربع ساعة ، وأطول هذه الأوقات هو وقت غروب الشمس ، ثم يتبعها الوقت التالي. شروق الشمس ثم وقت الظهر.
أوقات النهي الخمس وحكم الصلاة لسبب واحد
– أوقات النهي عن الصلاة خمس مرات ، وتتجلى في:
- أول مرة بعد الفجر إلى طلوع الشمس ، هذا هو وقت النهي ولا تؤدى فيه إلا سنة صلاة الفجر بالإضافة إلى صلاة الفجر الواجبة ، أو يمكن إتمام صلاة التحية بالمسجد. فيه.
- المرة الثانية ، وهي الوقت بعد شروق الشمس حتى تصل إلى قمتها بالرمح.
- المرة الثالثة ، وهي الوقت الذي تقف فيه الشمس قبل الظهر بقليل. عندما يقف في منتصف السماء في هذه الحالة نسمي هذه المرة الوقت للوقوف في رأي الناظر حتى يختفي إلى الغرب ، وهذه المرة تعتبر وقت قصير وهو حوالي ثلث ساعة أو ربع ساعة.
- المرة الرابعة وهي الوقت بعد صلاة العصر حتى تميل الشمس إلى اللون الأصفر.
- تبدأ المرة الخامسة عندما تتحول الشمس إلى اللون الأصفر حتى غروب الشمس.
وأما الصلاة التي لها أسباب فيجوز حكمها وقت النهي.
أجر الصلاة في أوقات النهي
تسمى الأوقات التي سبق ذكرها في هذه المقالة بأوقات النهي ، ولا يجوز للمسلم أن يصلي إلا الصلاة المباحة في أوقات النهي ، وتتجلى في:
- الطقوس التي يمكن تفويتها ، ويصليها طوال الوقت.
- صلاة الفجر الواجبة مع السنة بعد طلوع الفجر.
- كما أن الصلوات التي لها سبب ، كتحية المسجد ، تؤدى عندما يكون المصلي في المسجد.
- ومن الصلوات التي لها أسباب صلاة الكسوف ، لأنه في وقت كسوف الشمس ، يتم أداء صلاة الكسوف بعد صلاة العصر.
- وكذا سنة الوضوء وهي من الصلاة التي لها أسباب.
- حتى صلاة الطواف التي تصلي قبل الطواف من أسبابها ، حتى لو كانت بعد العصر أو بعد الفجر.
حكمة النهي عن الصلاة في هذه الأوقات
والسؤال الذي كثر طرحه: لماذا يحرمنا من الصلاة في هذه الأوقات؟ هنا أوضح علماء الدين والفقهاء أن الله تعالى حكمة عظيمة فيما يأمر ونهى ، وقد ظهرت إجابة هذا السؤال في بعض الأحاديث ، لأن الصلاة في هذه الأوقات تشبه بالكفار الذين يعبدون الشمس. ويصلي على الشمس عند طلوعها ويسجد لها عند غروبها وودعها.
والنهي عن الصلاة في الأوقات التي سبق ذكرها في هذا المقال هو حجب بدعوى التشبه بزهور عباد الشمس ، بالإضافة إلى النهي عند بقائه حتى زواله ؛ لأن هذا الوقت هو وقت تحترق فيه النار ، و وقد ثبت هذا الأمر عن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ، لهذا ينبغي أن نتمسك بالصلاة في هذا الوقت ، ولكن لا حرج في أداء الصلاة الفريضة أو الصلاة بأسباب في هذا الوقت ، فهذه الصلاة فيها. وهذه الحالة مقدمة لسد الذريعة ، أما أن يبدأ الإنسان الصلاة بغير سبب مذكور هنا فلا يجوز لظنه تقليدها بغير عذر شرعي.
الأحاديث النبوية في بيان أوقات النهي عن الصلاة
إن المرات الخمس التي ذكرناها سابقاً في هذا المقال ، وهي الأوقات التي لا تجوز فيها الصلاة ، وتسمى أوقات النهي عن الصلاة ، قد وردت في الأحاديث النبوية الشريفة ، ومنها:
أول حديث
حديث أبي عبد الله السنبحي – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: (تشرق الشمس بين قرني الشيطان ، فإذا طلعت أطلتها). يفصل عنه. افصلها ولا تصلي هذه الساعات الثلاث “. رواه ابن ماجة (1253) وأحمد (18591) وصححه الألباني في المشكاة.
الحديث الثاني
حديث يسار مولى ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: رآني ابن عمر أصلي بعد طلوع الفجر ، فقال: يا يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – خرجنا ونحن نصلي هذه الصلاة ، فقال: صلوا بعد الفجر إلا سجدتين. رواه أبو داود (1278) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.
الحديث الثالث
وحديث أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: لا صلاة بعد صلاة الفجر حتى الشمس. تشرق ، ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس “. رواه البخاري (586) بلفظه ومسلم.
الحديث الرابع
حديث ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحذر أحدكم ويصلي عند شروق الشمس أو غروبها). رواه البخاري (585) ومسلم (828) وقال في رواية: (إذا طلعت فإن حاجب الشمس أول ما يظهر منه عند طلوع الشمس ، وهو أول ما ينقطع منه. الشيطان) رواه البخاري (3273) ، وأحاديث أخرى في النهي عن الصلاة في هذه الأوقات.
بعدما وضحنا الأوقات المنهي عنها ان تقام بها الصلاة كما اوضح مجلس علماء المسلمين، لذلك يجب على كل مسلم ان يتمسك بالصلاة في وقتها، ولكن لا يوجد أي حرج في أداء الصلاة المفروضة أو الصلاة بأسباب في هذا الوقت.