امثلة على المفعول معه، من المتعارف عليه أن الجملة الفعلية ركنين أساسيين هما الفعل والفاعل، ولكل منهما بعض الأركان الفرعية التي لا يؤثر حذفها على الجملة، ولكنها تأتي لتوضيح المعنى وازالة الغير معروف وتأكيده، ومن ضمن تلك الأركان الفرعية هي المفاعيل منها المفعول به والمفعول المطلق والمفعول معه، واليوم سوف نحدثكم عن مفهوم المفعول معه وذكر بعض الأمثلة التي ذكر فيها، اليكم التفاصيل.
تعريف المفعول معه
هو الاسم الذي يوضع بعد الواو ، ويعني (مع) حدوث بعد جملة تتضمن فعلاً ، أو شيء مشابه للفعل ، ولا يصح تعاطفه مع ما يسبقه ، مثل: سرت والنهر. بعد الفعل ، اقتران الاسم بما يسبقه غير صحيح ، لذا فإن اقتران النهر غير صحيح لضمير المتحدث لأنهم لا يشاركون الفعل ، وهو ماشي ، والنهر لا يتحرك ماعدا مجازا.
شروط النصب على المعية
يجب أن يستند التأثير إلى ما يلي:
- أن يكون اسمًا وليس فعلًا أو حرفًا.
- أن تكون فضيلة ، أي ليست من أساسيات الجملة ، وإلا يجب أن تكون متعاطفة ، مثل: خليل وسعيد شاركا ، فالمشاركة تتطلب التعددية.
- أن يقع الاسم بعد الواو معناه ، فلو كان الواو لطفًا لم يكن المفعول به ، مثل: جاء خالد وسعيد قبله.
- أن يكون هذا الواو مسبوقًا بفعل أو اسم مشابه للفعل ، أي أن تسبقه جملة ، أي مسبوقة بجملة ، إذا كان مسبوقًا بمفرد ، مثل: وحده ، يتعلق بما قبله ، والمسند واجب ، والتقدير: كل شخص وعمله متفقان.
- أليس من الصحيح التعاطف مع هذا الاسم على ما سبقه من اختلال في المعنى.
إعراب المفعول معه
المفعول به ، وهو الاسم بعد الواو ، يمكن أن يكون متعاطفًا مع الواو السابق ، أو لا ، بناءً على خمسة أحكام:
- وجب الاستحقاق على العبد إذا كان العطف لا يجوز لأنه يفسد المعنى ، مثل: سافر خالد والليل.
- وجوب التعاطف إذا امتنع المعلق بالاسم ، أي غاب شرط من شروط المتهم في النص ، ولا مانع من التعاطف ، مثل: شارك زيد وعمرو.
- تفضيل حالة النصب على الضمير مع جواز التعاطف على الضعف ، وأنه إذا تطلب التعاطف ضعف البنية ، أي في القواعد ، والتعاطف على الضمير الاسمي المرتبط دون انفصال ، مثل: أتيت وخالد ، وهو كذلك ضعيف فيقول: أتيت وخالدة ، أو أن الجمعية قصدها المتحدث ، مثل: أنت لا تحب الأكل والشبع ، فلا يقصد به النهي عن الأمرين ، بل النهي عن الجمع بينهما.
- ترجيح التعاطف على التعاطف ، فإذا كان التعاطف ممكنًا دون ضعف في البنية أو المعنى ، يكون التعاطف أقوى ، مثل: سار زيد وعمرو.
- الامتناع عن التعاطف وعدم التعاطف ، بسبب عدم المشاركة والتعارف ، مثل: أكلت طعامًا وعصيرًا ، فيمتنع التعاطف لأن العصير لا يؤكل ، فهو شيء به ، أو موضوع تقييم محذوف شربته. .
- ومن أمثلة رفضهما معًا قول الشاعر:
إذا نهضت البغايا ذات يوم وزججت الحواجب والعينين
لا يمكن التعاطف لأن العيون غير مزججة والعينين غير صحيحين لأنه لا فائدة في الإعلام من مرافقة العينين إلى الحاجبين ، وفي هذه الحالة يكون ما بعد النجاح هو موضوع فعل محذوف ، التقدير والكحل.
أمثلة على المفعول معه من القرآن الكريم
اختلف المعربين والمفسرين في وقوع المفعول به في القرآن الكريم. فقال البعض إنها غير موجودة ، واستدل آخرون على وقوعها ، وذكروا بعض الآيات ومنها قوله تعالى:
- “فجمع أمورك وشركائك.”
- “إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين لا يفرقون حتى يأتيهم دليل واضح”.
- قل يا أهل الكتاب هل تنتقم منا ما لم نؤمن بالله وما نزل علينا وما نزل إليكم وأن معظمكم فاسق.
- “اغفر لي ومن كذب بهذا الحديث”.
- “من أجلك نجمعهم والشياطين”.
- “الشكروا الذين ظلموا وأزواجهم وما يعبدون”.
- “ولو شاء ربك لما فعلوا ذلك ، فاتركهم وما يخترعون”.
- هذه الآيات تحمل التساهل واللطف.
اليوم حديثنا لكم عن المفعول معه من حيث التعريف وشروطه وتعبيره في حالات مختلفة، بالاضافة لتقديم بعض من الآيات القرآنية التي ذكرها مجموعة من العلماء كمثال لوجود الشيء معه في القرآن الكريم.