الإعجاز في إنجاب الإناث و الذكور أو الإصابة بالعقم، هناك العديد من الدراسات التي أجريت حول طبيعة عملية الإنجاب، فمن المعروف أن عملية الإنجاب تختلف من شخص لآخر، وقد تختلف نتائجها فمن الممكن أن يكون المولود ذكراً أو أنثى وذلك يرجع إلى مشيئة الله بنوع المولود، فجنس المولود غالباً لا يتأثر بالمؤثرات الخارجية، ومن خلال مقالنا سنتعرف إلى الإعجاز في إنجاب الإناث و الذكور أو الإصابة بالعقم.
الإنجاب والعقم
من بين النتائج التي أكدتها هذه الدراسة ، تزداد نسبة حدوث الإجهاض إذا كان الحمل ذكراً بنسبة تصل إلى 10٪ ، وقد تضمنت هذه الدراسة تحليل ملايين حالات الولادة والإجهاض في مختلف الفئات والمستويات من جميع أنحاء العالم. العالم ، وقد لوحظ من هذه الدراسة أن حمل الذكر أكثر تعقيدًا من حمل الأنثى ، بالإضافة إلى أن معدل الولادة المبكرة عندما يكون الجنين ذكرًا أكبر ، وكانت النتائج على النحو التالي ، تلد الإناث ، يليها ولادة الذكور ، وأخيراً العقم.
تطبيق الدراسة على القرآن الكريم
عندما طبقت هذه الدراسة التي ذكرناها أعلاه على كلمات القرآن الكريم وجدنا أن الأنثى تسبق الذكر في الآيات التي تتحدث عن الإنجاب ، أو بشكل أدق. بمعنى الآية حملت نفس الترتيب المذكور في الدراسة حيث قال تعالى (الله عنده السماوات والأرض يخلق ما يشاء الأنثى وما يشاء * ذكر أو أنثى أزوجهم زكرانة ويجعلها ترضي عاقلا يعلم الأمور) [الشورى: 49-50]، وكان ترتيب هذه الكلمات ليس فقط وجه الإعجاز في الآية بل هناك دلالة أخرى تفسر هذه الإعجازية ، وتظهر هذه العلامة في استخدام الإناث كاسم بغير تعريف (أنثى) ومتى. يتضح من البحث باللغة العربية أن الغرض هنا هو الوفرة. والتعميم ، في حين ذكرت كلمة الذكر علم (ذكر) ، وعندما يطبق هذا على اللغة العربية يتضح أن الهدف من هذا التعريف أن يكون محدوداً وقليلاً ، أي أن القرآن قد أثبت. أن احتمالية حمل الأنثى أكثر من الحمل مع الذكر ، وهذا ما أثبته العلم مؤخرًا. .
تحديد جنس المولود
من الأمور التي تشهد على الإعجاز العلمي للقرآن فكرة تحديد جنس المولود. اعتقد الناس منذ القدم أن الأم هي المسؤولة عن جنس الجنين ، على عكس ما أكده العلم قبل سنوات قليلة ، وعندما يطبق هذا على القرآن الكريم. اتضح أن القرآن الكريم قد أثبت هذه الحقيقة العلمية لسنوات عديدة ، بناءً على قوله تعالى (وأنه خلق الذكور والإناث * من حيوان منوي عند الرغبة) {سورة النجم 45-46}. وهي القادرة على تحديد جنس المولود ذكراً كان أم أنثى ، وهذا ما أثبته العلم الحديث، وفي مرجعية أخرى ، قال تعالى: (فكانت علقة وخلقت ثم تساوى * فقام منها بذكر وأنثى) {سورة القيامة 38 – 39}. ليس منه.
البلاغة اللفظية في تقديم الذكر على الأنثى
هناك جوانب أخرى كثيرة من البلاغة في الآية الكريمة ، إذ كان العرب في الماضي يشعرون أن وجود الأنثى لعنة يكرهونها ، وذلك بناء على قوله تعالى. وإذا بشرت إحداهن بأنثى ظلل وجهها كالوجه (58) وهنا السر في إعطاء الأنثى على الذكر في الآية الكريمة لتذكيرها بأنها هبة من الله تعالى ، وهذا يعني أنها خير لمن رزقها ، على عكس ما كان شائعا في أيام الجهل ، وكان لا بد من تغيير رأي الرجال في ذلك الوقت، وممن ورد في القرآن بعض المبادرين الذين أعطوا الأنثى على الذكر ، وهذا دليل على ما ذكرناه سابقاً.
وبنهاية مقالنا نكون قد تعرفنا إلى الإعجاز في إنجاب الإناث و الذكور أو الإصابة بالعقم، حيث أن الإعجاز في الإنجاب من الأشياء التي ترينا عظمة الخالق في خلق عباده وكيفية تكوينهم، وجنس المولود سواء كان ذكر أو أنثى فذلك يرجع إلى مشيئة الله بوجودهم.